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  • 声尘寂寞系恒常

    在我面前,一双眼睛在镜片后炯炯有神,“你是北图的张西平?”“是”,我诺诺答之,“请进”,我躬身尾之。先生让我坐,他拉开窗帘,并为我沏茶,我随即环顾了一下房间,看到只有简旧家俱和柜子里书架上摆的书籍...

    张西平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235879876.html
  • 聪明的一休伏住烦恼的秘诀

    很多人一生的修行得力于句话,或者由事的启发让他受益终生。相反只是听听觉得好玩,并没有太大的意义。 这个故事显示了如理作意和心态的关系,证明作意无常确实能伏住烦恼。 一休的师父见到心爱的瓷器打碎了,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234282021.html
  • 一代高僧兼大科学家 ——纪念一行大师诞生1320年

    华严寺。从此他完成了科学史上的大事。一,他从推衍周易大衍之数出发,主持完成了在天文和数学方面都有重大贡献的《大衍历》,它分七个方面,可以推算朔望,二十四节气,太阳、月亮和金木水火土五大行星的运动,...

    张一方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435083428.html
  • 世界禅茶论坛:舒曼观点

    河北省茶文化学会副会长兼秘书长舒曼在首届世界禅茶文化发展论坛上进行了《河北茶史四事》的主题演讲,演讲摘要如下: 当我们打开中国茶文化历史的“时光隧道”,寻找中国茶文化与佛教的历史渊源,触摸中国茶禅文化之文脉,体味“茶禅一味”禅林法语的奥妙,追溯中国茶禅文化两千余年的辉煌历史时,我们发现,河北茶史上具有划时代意义的事,不仅催开中国禅茶文化缘起之门,也催开 “茶禅一味”这一禅林法语之门...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16551093945.html
  • 乐至报国寺的昌臻老法师12月26日早8点舍报圆寂

    于是纷纷顶礼。然后上人说:“你们都到了,张妙首也该来了。”   接着,又庄严地讲了事,其中一条就是报国寺未来接班人的事。   他讲道:“寺庙的接班人张妙首,他现在文殊院,是解放前的大学生,当过...,上人要喝水,昌戒兑的是葡萄糖水,上人喝了一口。   睡了一阵,上人问:“点钟了?”昌戒答:“三点半了。”   又睡了一阵,上人问:“点钟了?”昌戒答:“快到四点半了。”上人说:“差不多了。...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14445995996.html
  • 狮吼棒喝(1)

    真正的佛陀也不需要我们的供品,这样做只是为了让我们自己积聚功德而已。   问:作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?  答:皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有事是不应做的,也有事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天神、鬼及“非人”等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1457554177.html
  • 六事箴言

    不断地修正弥补,只要看他最后的结局是个什么样的人,以前的过错都是可以饶恕的。 【原文】只竟夕检点,今日说得句话关系身心,行得事有益世道,自谦自愧,恍然独觉矣。 【译文】整个晚上自我反省,今天自己说了句有益于身心健康的话,做了有益于社会道义的事,是心安理得还是有愧于良心,忽然自己很快就觉醒了。   【原文】屋漏之地,可服鬼神;室家之中,不厌妻子,然后谓真学实养。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384845276.html
  • 禅宗漫谈 --楼宇烈先生于1997年11月6日于北大讲座记录

    多年,还未悟道,可是师父还让我出长差,耽误时间。”他的师弟宗元听罢,笑着说:“我去找师父,让他答应我和你一起去出差。在路上,行李我可以帮你背,很多杂事我也可帮你做,你可以一心一意办道。但是有事你得自己做。”道谦问:“哪事?”宗元回答说:“路你得自己走,饭你得自己吃,拉屎放尿也得靠你自己。”说至此,道谦言下就悟了。这则公案说明悟只能靠自己悟,向外是求不到佛的。 在禅宗那里,佛、菩萨的...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221351014.html
  • 山东青州龙兴寺窖藏造像性质考

    两处窖藏共出土佛像80余尊,年代以唐代为主,早期造像多属北齐,有极少数东魏时期的作品,另有造像属于北宋时期。在这两处窖藏中,位于地宫南侧约0.5米处的窖藏内的佛像多达60余。该窖藏坑“中部有...在陶盆周围还有一只小碗和泥塑。据窖藏坑发掘主持人夏名采先生介绍说:这“或许是龙兴寺某位住持僧人火化的骨灰来不及按照佛教仪规入葬,而移至窖藏内”。至于小碗及泥塑的用意,夏先生认为:“或为供养或为守护...

    李森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15211556267.html
  • 佛教在吐蕃的早期传播

    即拉托多聂赞时期。拉托多聂赞的时代,大约在公元五世纪。据说有一天,当拉托多聂赞在主宫的屋顶上休息时.忽然从天上降下来东西,第一件是“百拜忏悔经”,第二是舍利宝塔,第三是“六字真言”,第四是“...  在这东西中,“百拜忏悔经”是印度佛教密宗的经典;舍利宝塔也是印度佛教密宗中的东西,是作为对佛的供养而出现的;“六字真言”即嗡嘛呢叭咪,牛也是印度佛教密宗的“真宝言”。据莲花生说,常念“六字真言...

    王步贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414064592.html